Центральной идеей буддизма

Центральной идеей буддизма о том, как полностью объективной, видеть вещи такими, какие они есть и не есть предпочтения или суждения? Если это верно, то почему мы должны предпочесть идеи в буддизме на любой другой идеи. Разве этого уже делать выводы? Я что-то недоразумение?

+80
Flipz3001 19 мар. 2013 г., 13:37:06
40 ответов

Камма-это волевой или намеренным действием, как сказал Будда, “это хотению, bikkhus, что я называю Камма. За то, что возжелал, человек действует телом, речью или умом.” Результаты он созревает и вступает в силу в три стороны; чтобы быть опытным в этой жизни, в следующем рождении или в какой-то из последующих случаев. Таким образом, пока мы путешествуем в цикле перерождений, наши запасы Камма даст свои результаты. Мы не имеем никакого спасения от Камма пока мы не делаем никаких усилий, чтобы положить конец Камма, становясь, по крайней мере, поток победителем. Пока один попадает в путь, как сказал Будда, “существа, хозяева своей каммы, наследники своей каммы, они Камма их происхождение, Камма, как их родственник, Камма, как их меры; что бы Камма они, хорошие или плохие, они являются его наследниками.”

Таким образом, эффект от них последние Камма определить природу тех нынешней ситуации в жизни. Это универсальный принцип, на котором буддийская мораль основана. Она не заявляет, что все это из-за Каммы. Если бы все было из-за Каммы, человек должен всегда быть плохо, ибо это его Камма будет плохо. Не нужно проконсультироваться с врачом, чтобы излечиться от болезни, Для если Камма такая будет вылечить.

Камма-только один из пяти поголовной пять заказов или процессов, которые являются законами в себя. Остальные четыре ‘Niyamas’ которые действуют в физическом и психическом мирах других, чем Камма Нияма являются... Уту Нияма, Нияма Биджа, Читта Нияма, & Дхамма Нияма. УТУ Нияма заключается в том, что физического порядка, такие как сезонные явления ветров и дождей. Биджа Нияма является заказ ростков или семян. Читта нияма-это порядок/сила ума. Дхамма нияма-это те, кто ступают на путь. Камма, следовательно, только один из пяти.

Это учение Каммы, которая может объяснить все неравенства человечества. Но это не значит, судьбу можно изменить или снизить влияние этих действий на основе нынешних действий. Поэтому если человек имеет много денег, но не истинные, праведные друзья должны практиковать сила. Такие люди, у которых нет друзей, очень часто один, но держать на накопление богатства в свои прошлые жизни дается обильно в щедрости как Дана, но без какого-либо сила/мораль в них. Человек, который очень щедр, но не добродетельные (без каких-либо личная добродетель как соблюдение пяти заповедей ) будет наследовать такой плохой каммы. Даже сегодня многие богатые люди очень щедрые, но неизбежный кармический закон, что никакая степень щедрости можно прикрыть отсутствие добродетели в личной жизни. Этот кармический закон не может быть обманут. Именно поэтому оно было закреплено, что "дайте Дану с уверенностью и всегда быть добродетельными" (daanam dadantu saddhaaya - seelam rakkhantu sabbadaa). Эти два аспекта должны дополнять друг друга.

+999
kaz5k245 03 февр. '09 в 4:24

@8CK8, что вы испытали это “живым (в потоке вещей),” & “вневременной” момент, когда вы были заняты разговором со своим другом. Архитектор Кристофер Александр провел много лет, пытаясь придавить именно то, что делает здание или сообщество казаться “живым” “удобный” или “вневременной”. Александр определил это качество, чтобы быть там в моменты бесконечного настоящего. Если один живет жизнью здесь и сейчас, а не в воображаемом завтра, или ушедшем прошлом, тогда один по-настоящему живым.

“Мы не можем быть в курсе этих самых драгоценных моментов, когда они на самом деле происходит - например, когда пытаешься что-то закончить поздно вечером за столом с друзьями, сигарета прилипла к нижней губе, глаза устали, шутку концентрации. Это время мы наиболее правильный, самый справедливый, самый грустный и самый веселый. Места, которые имеют это качество, пригласить такого качества, чтобы прийти к жизни в США. Это самонесущие, самоподдерживающаяся, генерирующих качества. Это качество жизни. И мы должны искать его, ради нас самих, в нашем окружении, просто для того, чтобы мы сами становились живым”. (Александр. Кристофер, вневременной Способ построения)

Александра определили некоторые примеры архитектуры, которые воспитывает это качество. Эти места помогают человеку жить в вечном вневременном настоящем и жить по истине, что человек сразу понимает,. Истина не в прошлом. Истина-это живое существо, а не в поле времени. Сакральность не нашли в прошлом, в памяти. Вопрос для вас и, как мы могли принести это качество в нашей практике Дхаммы.

Теперь, видя через глаз Дхаммы, в-в-поток вещей может иметь положительный или отрицательный связи, в зависимости от намерения. С интенции щедрости вы создаете положительную связь, соединение, где хорошие вещи может течь назад и вперед. Будучи в потоке вещей и погружение в дыхание в настоящий момент создает положительные результаты, описанная в безграничные мысли:

Чем больше погружаешься, тем труднее оторваться и задумался о чем-то. Так позвольте себе быть полностью погружен в тело прямо здесь и сейчас: идет вдох, вдох, выход, все тело дышит, всем телом дыша. Осознавая весь организм, вся нервная система открытия, все ваши кровеносные сосуды, все крошечные, крошечные мышцы кровеносных сосудов: позволил им отдохнуть так, что дыхание энергии имеет волю потока в любой точке тела. Это очень быстрый способ показать добрую волю для себя, потому что это хорошее место, чтобы остаться, и это процесс развития осознанности и бдительности вам понадобится, чтобы узнать еще больше, как в медитации.

Теперь мне придется заглянуть в этот другой аспект дистанцирования себя от потока, и как наблюдать поток в отряд.

+987
Ame 6 дек. 2012 г., 21:28:01
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

- Стремление иметь детей растить и учить нравственности unwholsome или wholsome?

+972
tigrenok86 8 янв. 2015 г., 6:41:09

Домохозяин, интересно,

"Кто знает... ?" Проблемы или? Не отпустите.

может быть, пределы описание : Не-я вновь выручает по крайней мере, это получить немного веры в том, чтобы просто практиковать и реализовать прекращения страданий для себя, так как "быть или не быть" не полезно для выхода.

Будд дали путь к высшему и далее: путь к свободе

(Обратите внимание, что этот дар Дхаммы не предназначенном для торговли, обмена, стеки или развлечение, а как средство для заслуги сторону выхода из этого колеса)

+866
memis 4 янв. 2018 г., 20:00:23

Я помню, как читал сутры, где кто-то спросил Будду что-то похожее на это, и он ответил (в пересказе путь) "Вы желаете приехать сюда, прежде чем прибыть сюда?" Будда "Да" Кто-То "Теперь ты здесь, ты все еще желаешь или крепятся с приходом сюда" Будда "Нет" Тому Парню "То же самое и с Нирваной/практики, когда вы там, вы можете позволить ей идти"

Нет ничего плохого в этом мастер Чжи Йи относит стремление к практике/достижение как одна из полезных качеств для выращивания/медитация

+864
user110372 18 июл. 2010 г., 8:32:55

Может быть, странный вопрос, ведь для некоторых людей это очевидно, что вы должны быть сострадательными. Мне просто интересно знать почему.

Ненависть-это неумелая, но зачем вместо того, чтобы развивать сострадание? Почему "не ненавидеть" не хватает?

+816
Confusedperson 18 мая 2015 г., 16:38:49

Моя цель медитации было связано с повышение концентрации в научных целях. Сначала я наткнулась на метод медитации, где я рассчитываю на мою ширь и избегать мыслей праздных мыслей.

Я имел большой успех с этим методом и был в состоянии сосредоточиться намного больше, но позднее я рос любопытным о том, что произошло, если бы я не рассчитывал вообще, либо не обращал внимания на мою широту на всех. Поэтому я повторил этот процесс, который был теперь легче просто без счета и внимания. Я снова имел успех, но мой разум был очень пустым все время, это дало мне какого-то перепугу, я не уверен, если это будет что-то вредное, так как я обычно подбираю на мелкие детали, которые относятся к все, что я делаю, но теперь мой ум был только пуст, так что я перестал практиковать медитации в целом на некоторое время.

Недавно я обнаружил, что многие вещи у меня были уже попытки существуют, так что я интересно, если:

  • Есть какие-то более эффективные способы то, что я делаю для достижения более высокие уровни устойчивой концентрации?

  • Что конечный результат меня ждет, если я рискну вернуться в полностью прояснил мой разум, а не повышения ее способности сосредоточиться через вширь считает?

  • Если есть другие компоненты, которые кажутся полезными для моей цели определенные виды медитации можно улучшить?

  • Я также не имеют особого мнения на ощущениях лба, что обычно называют третьим глазом, но я могу контролировать его на волю, я бы также интересно, если там ничего особенного увеличивая ощущение или нет?

Любая помощь будет любезно оценили. Я также постепенно возобновляют свою ширь считая медитации с успехом.


(отредактированный, чтобы добавить:)

Я счастлива и мой ум спокойным, но он наполнен песнями и воспоминаниями, что мне нравится, но не относится к задаче, над которыми я работаю и, как следствие, меня отвлекли от него. Как таковой, я хотел, чтобы мои мысли молчат по желанию, поэтому я могу сосредоточиться на задачах, которые делают меня менее счастливой, чем мои мысли.

+802
nduka ernest 5 окт. 2019 г., 3:37:00

Что мне делать с моей жизнью после реализации не собственной?

Что останавливает меня-делать, мое-делать или само зачатие. (Anusaya) Ананда Сутта, (Anusaya) Сарипутта Сутта также все мыслимое-это не самоназвание, не я или не достоин быть определена как самостоятельная. Говорю Нет-это экстремальный вид.

Почему я должен продолжать это делать? За деньги? Кого это волнует, когда мое сердце действительно не в нем?

Нет ничего плохого в том, чтобы получать в жизни так долго, как это правильный образ жизни.

Я могу избежать боли вложение в здоровье, до состояния, чтобы такие идеи как константы, но то, что я пытаюсь помочь другим понять, что слишком? У меня есть понимание этого на себя, но мне не хватает глубины его учить этому, чтобы помогать людям.

Если вы прикреплены вам не принять правильное решение. Вы можете принять решение из-за страха или не принимая все во внимание. Лучше, если использовать Бхавана / Vipassanā для уменьшения этого вложения.

Что толку нет собственной

Ну как упоминалось выше, это не самоназвание. Если я перефразирую это как то, что хорошо реалистичны не самоназвание. Я-делая приводит к тягу и будущих страданий из-за кондиционирования.

+764
moxmed 4 нояб. 2011 г., 20:16:57

Будда-это санскритское слово, означающее знание. Таким образом, статуя Будды является олицетворением знания. Буддисты не молятся знаний (статуя Будды). Они почитают знание, потому что знание-сила'; их стремление к знаниям.

Верующие надеются получить власть молиться. Учение Будды (Будда это статуя) - это на практике, исполнительность strenous практике, чтобы получить знания.

См. определение Будды и буддизма в Оксфордский словарь.

+722
Darko 9 мар. 2010 г., 8:14:59

Да Метта является очень важным фактором в искусстве общения, на протяжении всех этапов коммуникационного процесса.

Будучи естественной (без усилий) и честный - еще одна важная черта (правильная речь), а также имеющие высокий уровень щедрости (дана-парамита)

Есть много других факторов, социальных навыков, некоторые из которых основаны на передовых навыков НЛП (что это способ общения с людьми через то, как они думают, что другие не могут помочь, но обратить внимание на то, что они говорят).

Вы не поймете все эти вещи в один день. Это займет у вас всю вашу жизнь, чтобы понять многие аспекты социальных отношений, особенно тот факт, что люди не будут вас любить, если вы хотите им понравиться.

+702
Pariba989 21 апр. 2011 г., 19:57:58

Если цель-положить конец страданиям, почему не буддисты просто убить себя?

Это хороший момент, и не удивительно, что вы не первый, кто заметил связь между страданиями и потенциальных самоубийц.

Сам Будда разрешал своим ученикам ", чтобы использовать нож" (традиционная фраза) в случаях неизлечимых болезней, не имея никаких шансов на выздоровление.

Он не видел самоубийство как окончательное решение, хотя страдания, лихо цензурирование тех, кто совершает самоубийство из-за не понимания бытия и небытия:

Если мы посмотрим на мир в целом, как был образом Будды, мы можем увидеть массу живых существ рождается, страдает и умирает. Является ли одна из них заканчивается преждевременно его жизнь никоим образом не улучшает общую ситуацию.

Потому что Будда ясно видел, что страдания субъективны по своей природе, он предпочитал учить массы его способ трансцендирования опыт страданий, а не их ножи и оставьте остальных, чтобы продолжить страдания. Кроме того, мертвые не могут поделиться своими историями успеха с новым поколением студентов, так как привлечь новых последователей, учение освобождения имеет гораздо больше шансов, чем учение о самоубийстве :)

+698
user353368 19 дек. 2010 г., 8:17:04

Почему собственн-поколения в качестве божества (йидама) требуют расширения возможностей annutarayogatantra (Вади-ад-Давасир, abhiṣeka), а визуализировать его как отдельное изображение не?

+669
user3865772 20 авг. 2019 г., 2:29:10

Я могу предположить, что Тхеравада монахи должны есть любые виды пищи, дали им во время круглого милостыню?

Что, если они получают питание с морепродуктами или мясо? Это является нарушением 1-й заповеди? Потому что для того, чтобы иметь морепродукты, кто-то должен делать грязную работу, ловить их потом сделать их блюда, то же самое относится и к мясу.

+612
Satyam Mehrotra 18 февр. 2013 г., 11:53:40

Для получения хорошей кармы, человек в большинстве случаев накопить больше пользы, чем любой другой общей цели, да. "Просто" ради добрых дел-это очень благородное намерение, домохозяин Тимоти висели.

+592
Guy Ephraim 15 апр. 2014 г., 21:56:45

Лучше всего пройти курс медитации или обратиться за руководством преподавателя. Следующий сайт имеет много центров arround мир, где вы можете пройти курс: http://www.dhamma.org/. Есть и другие центры.

Путь держать свой ум на любом объекте-это устойчивое приложение, чтобы начать с, до точки, где вы ум остается без этих усилий.

Е. Г. когда делаешь Анапана для каждого дыхания будет помнить о целом (начало, середина и конец) и вдох и небольшую паузу между ними. На каждом этапе убедитесь, что ваш ум с дыханием. В конце оценить его, если вы не возражаете чудес в любую точку, а также характер дыхания. Сделайте это, пока вы не должны приложить усилия, чтобы держать свой ум на объекте.

Есть и другие виды медитаций, которые вы можете сделать для концентрации. Они также следуют тем же методом постоянного внимания, чтобы начать с, и когда ум остается с объектом отбрасывания дополнительных усилий. Есть центры, которые учат этому, но возможно, вам придется идти в страну, которая имеет этот тип центра, так как есть только меньшее количество.

+569
Kawasaki Ken 11 янв. 2011 г., 14:44:22

Я понимаю и понимал, что в буддизме связан с правильное усилие, которое предполагает стремящихся к тому, что умелые и отказываясь от неблагих.

Еще, мне интересно: Как практикующие исходить с точки зрения того, или с точки зрения определения, что делать дальше? Как же определить, что является наиболее важным?

Спасибо

+566
Andrea Borga 1 авг. 2019 г., 9:30:53

Пока вы не сделаете иску функции литературы, то все в порядке.

За то, чтобы быть ложь должны быть выполнены следующие условия.

я) заявление должно быть ложным.

II) там должно быть намерение обмануть.

III) и должны быть приложены усилия, чтобы обмануть.

IV), которые другой человек должен знать смысл того, что выражается.

Источник: пять заповедей (PACASILA) в https://www.urbandharma.org

В письменной форме не фантастика, Вы не имели бы второе условие, как вы знаете, и также знаете, что это выдумка.

+534
Kirill Kaplun 4 янв. 2015 г., 18:34:26

Я связываю это с прекращением ... с прекращение дуккха, от жажды, изложенные в первые три благородные истины.

Это может быть, Ананда, что нищий получает состояние погружения такой, что у них нет эго, собственничество, или скрытая склонность к самомнению этого сознательного тела; и нет эго, собственничество, или скрытая склонность к самомнению для всех внешних раздражителей;

Siyā, Ананда, bhikkhuno tathārūpo samādhipaṭilābho йатха imasmiñca saviññāṇake kāye ahaṅkāramamaṅkāramānānusayā nāssu, bahiddhā ка sabbanimittesu ahaṅkāramamaṅkāramānānusayā nāssu;

и что они живут, достигшие свободы сердце и свободу, мудрость, где эго, собственничество, и скрытая склонность к самомнению больше нет.

yañca cetovimuttiṃ paññāvimuttiṃ viharato upasampajja ahaṅkāramamaṅkāramānānusayā Хонти на tañca cetovimuttiṃ paññāvimuttiṃ upasampajja vihareyyā”ти.

“Ананда, когда странствующий монах думает:

“Idhānanda, bhikkhuno evaṃ хоти:

‘Это мирное; это возвышенно, то есть Укрощение всех мероприятий, отпускание всех привязанностей, прекращения тяги, бесстрастия, прекращения, аннулирования’.

‘etaṃ santaṃ etaṃ paṇītaṃ yadidaṃ sabbasaṅkhārasamatho sabbūpadhipaṭinissaggo taṇhākkhayo virāgo nirodho nibbānan мульти.

В 3.32

Возможно, есть люди, которые думают, что это означает ...

  1. Медитации (самадхи), и при этом
  2. Не быть собственницей по отношению к телу (saviññāṇake kāye), ни в отношении всех признаков (sabbanimittesu)

... и поэтому что-то там "Атта" или реальной личности, которая не является ни телом, ни знаков. Но я не знаю (т. е. я не знаю причины согласиться с доктриной Атта подобное) - потому что я ассоциирую себя-взгляды и привязанности (собственничество) с дукха, например, "это мое ... нет, теперь я потеряла все, что было моим, так что теперь я несчастна" - и, следовательно, прекращение этого (ниббана) - это обязательно, без этого "я" и "собственничество" и так далее. Если ниббана-это беспримесного я не уверен, почему вы хотите, чтобы добавить Атта концепции, но "каждому свое" Я полагаю (см. Также этот документ на предмет того, может ли nibanna это анатта).

Кстати моя концепция Ниббаны не образуется Сутта выше, так что не прочитать в нем больше, чем я ... я никогда не читал раньше, я просто посмотрел ссылку (чтобы ответить на этот вопрос) и выбрал первый (на этой странице), которые не противоречат моей предвзятости.

Учитывая, что ниббана-это беспримесного я сомневаюсь, что она существует в отношении к чему-либо еще ... но и другие вещи могут сосуществовать с ним, например, до такой степени, что Будда мог сосуществовать с непросвещенными существами ... это не похоже на другое место, точно, больше похоже на другое состояние ума или что-то.

Я просто назвал это "состояние души" кроме того, что может быть лучше описано как негосударственные, например, не оскверняется, без помех (klesas).

Я подумал о том, что "все, что не ниббана-это помеха" (как если бы ниббана была чистой подложки или элемента, а все остальное было помехой или обскурации на что), однако я не уверен, как сострадание, например, относится к нирване.

Я тоже недавно видел его описать, как состояние этики.

Вот именно, более или менее простое учение. Когда Будда говорит: "Так раньше и сейчас, это только дуккха, что я описываю, и прекращение дуккха.", тогда ниббана-это прекращение дуккха.

Ах, да, его самоотверженность делает его "бессмертным", также.

Говорят, что это без этого, без этого, только прекращение, может показаться аскетичным или не в настроении или что-то, но я думаю, что это явно не правильное представление о нем (см. Bhagavā).


Только видя это просто как состояние души, я думаю, есть и другие мнения, но следующие, как мне кажется осложнения, которые может быть больше неприятностей (путаницы), чем они стоят:

  • Ayatana Ниббана

    Например:

    Когда пять совокупностей погибнуть, anupadisesanibbanadhatu Будды, кажется, постоянно пребывал в центре Ayatana нирване, сидя на возвышении трон.

    Монах Бодхи ставит этот более prosaicly, но все-таки кое-что подразумевается, чтобы быть супер-приземленные:

    Философский аспект Ниббаны

    Будда также называет Ниббану как ayatana'. Это означает, сферы, плоскости или сферы. Это сфера, где нет вообще ничего, что соответствует нашим обыденным опытом, и поэтому оно должно быть описано посредством отрицания как отрицания всего общества и определенного качества и другими вещами.

    Я не знаю, что с этим делать -- это звучит сложно и витиевато-но я согласен, что это связано с отрицанием (или прекращение), и я предполагаю, что есть некоторые ayatana , участвующих до такой степени, что ниббана-это ощутимо.

    Возможно, вы захотите утверждать, что ниббана-это вещь (в смысле объекта), который мы не можем воспринимать ее непосредственно, а лишь воспринимает его побочных эффектов (например, прекращение дуккха) ... я не уверен, почему это полезный аргумент, хотя и вообще, возможно, все органы чувств, как и что, т. е. чувственное восприятие является косвенным по своей природе, в том, что через органы чувств.

    Возможно (или вероятно) это относится к некоторым медитативным опытом.

  • Ниббана дхату

    Преп. Снова Бодхи:

    Будда также называет Ниббану как дхату,' элемент 'Бессмертный элемент' (Амата-дхату). Он сравнивает элемент Ниббаны в океан. Он говорит, что подобно тому, как великий океан остается на одном уровне независимо от того, сколько воды наливает в него из рек, без увеличения или уменьшения, т. е. элемент Ниббаны остается неизменным, независимо от того, много или мало людей достигает Ниббаны.

    Опять же, я не уверен, что это полезно. Это не плохой пример для объяснения ниббана это безусловный/без изменений.

  • Помимо ayatana и дхату , я мог процитировать остальные монах Бодхи комментарий (Мой курсив на выделенные слова):

    О природе Ниббаны, часто задают вопрос: есть ли ниббана означает только исчезновение загрязнений и освобождение от сансары или это означает какой-то реальности, существующей сама по себе? Ниббана-это не только удаление загрязнений и конец сансары, но реальность превосходит весь мир мирской опыт, реальность превосходит все сферы феноменального существования.

    Будда называет Ниббану как 'драхма'. Например, он говорит: "все Дхаммы, обусловленные или безусловные, самые прекрасные Дхаммы, Верховную Дхарму, ниббана". 'Драхма' обозначает фактические реалии, существующие реалии в отличие от концептуальных вещей. Дхаммы бывают двух типов кондиционных и некондиционных. Дхамма другими-это актуальность, которая пришла в результате причины или условия, что возникает в результате работы различных условиях. Обусловленные Дхаммы-это пять агрегатов: форма, чувства, восприятия, ментальные формации и сознание. Дхаммы обусловлены, не остаются статичными. Они проходят непрерывный процесс становления. Они возникают, претерпевают трансформацию и отпадают из-за своей обусловленности.

    Однако, необусловленные Дхаммы не производится по причинам и условиям. Он имеет противоположные характеристики с другими: он не возникает, не спадая и не подвергается трансформации. Тем не менее, это действительность, а Будда называет Ниббану в качестве необусловленной Дхаммы.

    ...

    Он также говорит о нирване как нечто, что можно испытать, тело, опыт, который настолько яркий, настолько мощный, что его можно описать как "прикосновение к Бессмертному элементу с собственным телом".

    Будда также называет Ниббану как 'государство' ('деревня') как 'amatapada' - Бессмертный государственной или accutapada, нетленное состояние.

    Другое слово, используемое Будды обратиться к нирване-это 'Сакка', что означает 'истина', существующей реальности. Это означает Ниббану как истину, реальность, благородных известны через непосредственный опыт.

    Так что все эти термины рассматриваются как единое целое, четко установить, что ниббана-это актуальная реальность и не просто разрушение загрязнений, или прекращения существования. Ниббана является безусловным, без каких-либо зарождении и времени.

Извините, не согласен; я знаю, что преп. Бодхи должен знать больше, чем мне, и что он перефразировал suttas, но я не вижу, что эти дополнительные объяснения, чтобы было легче понять:

  • Говоря: "реальность трансцендентного" делает его, кажется, потустороннее и больше, чем это, возможно, недостижимо
  • Говорю "настоящая реальность" вроде ок, может быть, вы не означает, что это нечто иное, чем эта реальность, хотя, пусть и непорочно ... если это другая реальность, то я понимаю, как сообщение, К сожалению, "вы не можете попасть туда отсюда"
  • Говоря: "прекращение существования" звучит снова, как смерть
  • Поговорка "не просто разрушение омрачений" звучит странно для меня, потому что я думаю, что это является "разрушение омрачений", и что это представляет собой великое достижение, а не просто "просто".
+506
Sharon Milligan 26 апр. 2012 г., 12:25:52

То, что известно как "правильные взгляды с настойкой" (ака целесообразный вид справа) не похож на научного пыла у всех. То, что известно как "право вид без настойки" (или результирующий вид справа) мог быть похож на научный пыл в некоторых отношениях и вступает в противоречие с его другими способами.

Обобщение/экстраполяции, например, 117 млн, мы можем сделать следующие составляющие вид справа с настойкой:

  • Есть хорошее (здоровье, мир) и плохо (болезни, неприятности, страдания) (=нет нигилизма)
  • У нас есть выбор, как действовать. Действуя тем или иным способом мы можем изменить нашу жизнь. (=нет фатализма).
  • Ответственность за нашу жизнь наша. (=нет сознания потерпевшего)
  • Цель буддизма-это реально и достижимо. (= Просветление-это не вымысел)

Что касается "право вид без настойка", оно определяется как "факультет различения и анализа качества". Это похоже на научный пыл в смысле объективности, недогматический, и рациональное. Это отличается от научного пыла, из-за буддизма радикальная ориентация на практические результаты, не зависящие от каких-либо единую концептуальную модель мира.

Этот последний пункт является ссылкой на использование (Махаяна) буддизма из "подручных средств" (упайя) - это то, что не имеет аналогов в научный метод. С тебя пример беру, если рассуждать с точки зрения перерождения может помочь кому-то сделать шаг на пути к просветлению, перерождению становится совершенно законный набор страховочных колес, использованы до тех пор, пока практикующий перерастает его, чтобы принять более глубокого понимания кармы, в конечном итоге перерастает карма, к принятию концепции пустоты и т. д.

+498
Ephraim Kamathi 25 дек. 2014 г., 2:48:39

Это ощущение является нормальным во время медитации и место называется Аджна (или третий глаз чакра - третий глаз). В статуях Будд кладут на лоб, как большинство предыдущих драгоценность.

В тибетском буддизме эта чакра находится в конце центрального канала, которая проходит вверх по телу к макушке головы, а потом и вниз, оканчиваясь на лбу. Две боковые каналы дальше в сторону двух ноздрей и заканчиваются. [Источник: Вики]

С духовной точки зрения, мы могли бы сравнить с третьим глазом в храм портал по святым местам или моста, позволяя виду связи.

Цель медитации-раскрыть этот природный тонким восприятием (ощущением вибрации). Наилучшие результаты достигаются, когда вы не используете ваше воображение и визуализации, так что все придет к вам естественно (просто потока с тем, что приходит). Так что если вы чувствуете вибрацию (или давление, плотность) между бровями, не обращать на это внимание, просто сосредоточиться на вибрации и попытаться соединить эту энергию с вашей горловой чакры (Вишудха), чтобы создать циркуляцию жизненной силы (легких/Ци/Vijñāna), поэтому вы можете почувствовать ваш свет/астральное/эфирное тело.

См. также:

+485
Rishabh Auti 9 апр. 2012 г., 10:03:45

Помните, концентрация разделение Благородный Восьмеричный Путь состоит из правильное усилие, правильная внимательность, правильное сосредоточение.

Благородный Восьмеричный благородный путь не указать конкретную практику для получения памятуя концентрации до тех пор, пока они согласуются с учениями. Вы можете получить правильное сосредоточение от сидячей медитации "дзадзэн" или вы можете повторять сутры, или вы можете сделать медитацию при ходьбе. На самом деле за Чан практик/ Дзен они стремятся поддерживать правильное усилие, правильная внимательность и правильное сосредоточение в каждый момент, в каждую мысль. Некоторые методы легче, чем другие, однако для того, чтобы получить концентрации, вот почему медитация сидя-это, как правило, решающее значение, поскольку это позволяет избежать отвлекающих факторов.

Подведем итоги:

Правильное Усилие

"И каково, монахи, - это правильное усилие?

[я] "есть случай, когда монах порождает желание, начинаниях, активизирует настойчивость, поддерживает & оказывает свое намерение ради не возникающие злых, неумелых качеств, которые еще не возникли.

[второй] "он порождает желание, усилия, активизирует настойчивость, поддерживает & проявляет свое намерение ради оставления злых, неумелых качеств, которые возникли.

[иии] "он порождает желание, усилия, активизирует настойчивость, поддерживает & оказывает свое намерение ради возникших умелых качеств что еще не возникло.

[Ив] "он порождает желание, усилия, активизирует настойчивость, поддерживает & оказывает своих намерениях на обслуживание, номера-запутанности, увеличить, полноте, развития и кульминации умелых качеств, которые возникло: это, монахи, называется правильным усилием".

http://www.accesstoinsight.org/ptf/dhamma/sacca/sacca4/samma-vayamo/index.html

Правильное Памятование

"Один думает отказаться от плохого зрения и войду и буду пребывать в право взгляд: это правильная осознанность...

"Один думает отказаться от неправильного решения и войду и буду пребывать в право решения: это правильная осознанность...

"Один думает отказаться от неверной речи и войду и буду пребывать в право речи: это правильная осознанность...

"Один думает отказываться от неправильных действий и войду и буду пребывать в право действие: это правильная осознанность...

"Один думает отказаться от неправильных средств к существованию & войду и буду пребывать в правильный образ жизни: это правильное памятование..."

http://www.accesstoinsight.org/ptf/dhamma/sacca/sacca4/samma-sati/index.html

Правильное Сосредоточение

"Вот что, монахи, является благородное правильное сосредоточение с его поддержка & условия? Любой единством ума оборудованы эти семь факторов — правильные воззрения, правильные решения, правильная речь, правильные действия, правильный образ жизни, правильное усилие, & правильная внимательность — это называется благородное правильное сосредоточение с его поддержки, необходимые условия".

http://www.accesstoinsight.org/ptf/dhamma/sacca/sacca4/samma-samadhi/index.html

Пока Благородный Восьмеричный Путь практикуется, памятуя концентрации можно и для Jhanas также известный как Чан или Дзен можно. Поэтому мириады практика буддизма ведут к одному и нет никакого разделения. Можно скрабом очистить пол и умственную концентрацию, чтобы испытать радость и мир в своем сердце. Или вы можете повторять священные писания, проводя сложные мудры.

В теории, Благородный Восьмеричный Путь, должно быть, практикуется все школы буддизма-и, следовательно, 'Чань/Дзен' практикуют все школы буддизма независимо от их названия может быть. Однако, как правило, есть монахи и школ, которые не знают, что они делают и тратят свое время обсуждая философские понятия в Писании или храм, как бизнес и не культивирует себя, а не практики Дхармы. Даже в Чань/Сеон/Дзен школы в Китае/Корее/Японии есть люди, которые упустил из виду, что 'Дзен' На самом деле означает, и занимался бессмысленным умствованием. Как долго вы знаете как это работает вы можете увидеть на практике везде и не путать по поверхности явлений.

+480
nigel ford 20 июл. 2014 г., 13:08:03

Ну есть ссылка на книгу этикет, который говорит, что "Индус хозяева ..... махать пальцами." www.read-write-now.org/UserDir/Documents/Cultural%20Etiquette.pdf

Китайская традиция для рукопожатия включает машет руками вверх и вниз https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=7&cad=rja&uact=8&ved=0CEkQFjAG&url=http%3A%2F%2Fpeople.wku.edu%2Fhaiwang.yuan%2FChina%2Fdocs%2Fchinesecultureandcustoms.rtf&ei=9RxkVIb1JOmJsQTUzYD4DQ&usg=AFQjCNGd2Lid0ya_JeNnvRfMeNPpg7Xu8w&bvm=bv.79189006,d.cWc

Традиционный китайский "рукопожатие" состоит из взаимосвязанных в пальцы руки и машет ими вверх и вниз несколько раз. Это сегодня редко используется (за исключением во время праздников, свадеб и дней рождения пожилых людей), и западный стиль рукопожатия повсеместно среди все, кроме очень старых или традиционных.

Конечно, когда вы говорите о хлопали и буддизм вы получаете звук хлопка одной ладони, традиционный Коан.

Я ответил, надеюсь получить некоторые дискуссии на эту интересную тему. К сожалению, мой погуглить не показать мне гораздо больше. Спасибо за вопрос.

+436
delarozy 28 авг. 2015 г., 4:29:58

По словам преп. Аджану тхонгу Тонг, есть четыре вещи, без предела: знание Будды, мир существ, вселенной и космоса. Идея ограниченного действительности-это скорее западная концепция, связанная с авраамических религий, целью которых является создание и конца. Если у кого есть ссылка на "четыре вещи без предела", что учитель говорит, что было бы здорово. Я не сомневаюсь, что он цитирует текст Тхеравады, я просто не знаю.

С этим, как говорится, что касается буддизма, даже если Сансаре были "истощены" существ, он просто перестанет вообще существовать, как это возникает из-за поддержки условия. Если убрать тех, кто поддерживает условия, он больше не возникает. И вид сансары буддизма как лишенные каких-либо полезных или полезных внутренних качеств, так что в любом случае это не имеет значения.

+436
MrLemon 6 июн. 2010 г., 11:54:29

Магга означает путь. Пхала означает плод. Они оба надмирной (lokuttara) сознания.

Это то, что руководство Абхидхаммы говорит:

Это называется ‘Магги’, потому что оно возникает, уничтожая страсти. Этот путь мысли-момент возникает только один раз в конечно, одной жизни, а сразу после два или три "фрукт" (пхала) моменты

. . .

Nibbàna . . . называется Надмирной, и реализуется мудрость из четырех путей. Это становится объект на пути и фрукты

Существует четыре типа путь и плод сознания. Пара для каждого из уровней просветления (поток-победитель, однажды-возвращающийся, не-возвращающийся и арахат).

Каждый момент путь может быть только один раз опытный, но фруктов моменты могут быть опытные номера-возвращателей и Архатами сразу после выхода из прекращения-достижение (Ниродха-samapatti).

Редактировать: просто хотел добавить, что Магга/пхала моменты нирваны. То есть, скажем, чувства (физическое и психическое) перестают приходить в контакт без посторонних предметов. Сказал, что больше, условно, ощущения отключаются. Это как моргание, но со всеми одновременно чувств.

+433
Fenny Valencia 15 февр. 2012 г., 21:11:06

Плохие физические привычки остановил adhi-sīla, физического наблюдать.

Тогда плохое психическое привычки остановил adhi-самадхи, концентрация-медитация.

Затем, все, будущее, плохие привычки коренных причин, avijjā-корень и taṇhā-корень & доса-корень, исчезли с adhi-paññā, инсайт-медитации.

+423
brieen 28 нояб. 2017 г., 2:09:16

Философия стоиков, кажется, много общего с буддийской мудростью. Поскольку Зенон из Кития (как правило, зачисляются как основатель стоицизма), жил пару сотен лет после того, как Сиддхартха Гаутама, кажется возможным, что некоторые перекрестного опыления идей, возможно, повлияли на развитие философии стоиков. Есть какие-то доказательства (кроме сходства в философии), что это произошло?

+401
vighnesh naik 9 мая 2019 г., 4:56:12

Вот перевод, что Джей л. Гарфилд в этом же стихе:

2.25 одной стороны, это и не ходок не идет ни в одном из трех способов. Поэтому, собираясь, ходок и что будет за несуществующие.

Это из второй главы Нагарджуны фундаментальный трактат , где Нагарджуна опровергает присущего существования движения: происходит и то, что идет. Этот стих последней главы и Дже Цонкапа в своем океане рассуждений объясняет (приняв Buddhapalita ранее объяснение) три способа относятся к:

  1. То, что ушло
  2. Том, в чем никто не собирается
  3. То, что над которой еще предстоит пройти

т. е., три раза. Дже Цонкапа говорит, что есть и другой способ понять три аспекта (приняв объяснение Чандракирти) относится к:

  1. То, что является ходок
  2. То, что не ходок
  3. То, что есть и не ходок

Короче говоря, этот стих можно читать как опровергающие присущего существования посетитель, к месту, где стоит ехать, или идти. Все они существуют как простые конвенций. Нет Суть движения.

В любом случае, может быть, вы можете обновить ваш вопрос, чтобы указать, как вы пришли к выводу, что время не может быть бесконечно делимым и продлить? Это в основном говорят, что время нельзя рассматривать как моделируются реальные цифры... а должно быть бесконечного числа?? Я не думаю, что это то, что Нагарджуна говорит, потому что даже если время бесконечно делимы и продлил его до сих пор бы подобает модели времени прошлое, настоящее и будущее.

Скажем, что прошлое, настоящее и будущее моделируются реальные цифры. Все, что нам нужно сделать, это определить настоящее с конкретным вещественным числом и сказать, что все эти числа меньше, но не равна текущей модели прошлого и все эти цифры больше, но не равна текущей модели будущего. Даже с этим, довод Нагарджуны в главе, все равно бы достичь цели: опровергая присущего существования ходок, уходя, и место, где идет...

Вы также ссылаетесь на стих 23 в обновлении, но этот стих по мнению Чже Цонкапы-это просто опровержение на мысль, что существует более одного действия или "собирается", что делает ходок идти. Позиция Нагарджуны заключается в том, что это нелогично только одно действие, потому что двукратное действие не имеет никакого смысла. Хотя очевидно, что это занимает время, чтобы выполнить действие, эти стихи и эта глава явно не справиться со временем. Глава про движение и как движение по существу не существует.

Однако, там есть глава, в Нагарджуны трактат, Что конкретно касается времени. То есть Глава 19 и есть один стих, в частности, что касается того, или не время "терпит":

19.5 времени nonenduring не схватывается.
Ничего не мог понять, как время
Может существовать как постоянный.
Если время не схватывается, как известно?


Вы можете прочитать больше об этом стихе и Дже Цонкапы объяснение в океане рассуждений, но я хотел бы просто добавить, что понятно из первой фразы, что мы испытываем моменты времени, как терпеть. Это прямо противоречит, как я использовал выше реальной цифры в модели времени. Мы воспринимаем настоящий момент как терпеть некоторое время. Если мы посмотрим на настоящий момент, и проанализировать его, мы найдем его состоит из частей. За все, что имеет степени, должно быть как минимум три части: начало, середина, и конец. Таким образом, если в настоящий момент переживает, то он должен быть сделан из частей. Если он состоит из частей, мы можем анализировать дальше и спросить, если неотъемлемая сущность, которая находится в настоящий момент можно найти в начале настоящий момент? В середине ? В конце концов? Наблюдая и анализируя, как что это может быть известно точно, что настоящий момент не может быть выполнен из любого присущей сущности. На данный момент не существует изначально.

Так что, я бы сделать вывод и сказать, что именно через анализ непреходящая момент времени и сломав его и разбив его бесконечно мы можем знать, что нет прочных момент вообще действительно существует. Времени действительно не существует. Он существует только как простые этикетки. Она существует только условно.

Это решительно не означает, что времени не существует вообще! Что путь лежит нигилизм и мы можем быть уверены, что если мы посмотрим на приведенные выше объяснения, как почему-то указывая нигилизм, тогда мы поняли, неправильно змеи пустоты и надобно, чтобы положить его вниз прямо сейчас!

+379
lcmylin 28 янв. 2010 г., 16:38:00

Другой, более точный и лаконичный перевод "Алмазной сутры" делает это по-разному, Глава 29:

“Субхути, если кто-то сказал так-приходят приходит, уходит, сидит или возлежит, этот человек не понимает смысл того, что я учил. Почему? Что значит-иди есть, то есть ниоткуда не приходит, ни уходит, поэтому назвал так-приходите.

Я думаю, у вас достаточно хорошей интуицией, чтобы прийти к выводу, что ...из этого я сделал вывод, что форма обеспечивает измерение расстояния и времени. Без формы Чайка не может двигаться из одного положения в другое и...

Эта глава, на смысл Татхагата, касается Tathagatagarbha. Татхагата, как правило, оказывает как так-прийти. Что Tathagatagarbha? Оно бесформенно, но от этого возникает форма; это пустота, но в ней есть все - семена. Отсюда называется Tathagatagarbha (如來藏), чрево сокровище таковости.

Когда вы воспринимаете форме, он определяет пространство/время, то есть деятельность ума, которая является "отрицание" от таковости. Форме не существует независимо от вашего ума. На самом деле это ваш разум ограничен 5 чувств, интеллект (6-е сознание), субъектность (7-е сознание/ mānas-vijñāna), поэтому он воспринимает мир, как он создан - форм. Но он сдерживается собственное творение это - деятельности он занимается. Когда вы можете избавиться от всех этих мероприятий, вы пребывая в таковости. Будда пребывает в таковости, поэтому называется Татхагата - он не будет заниматься какой-либо деятельностью. Есть много имен, ссылаясь на одну и ту же высшую реальность в различных контекстах для различных значения: Алая, Дхармакайя, Читта (ум), 8-го сознания... и т. д.

Это тоже совет, чтобы полностью разработать, особенно много сутр, чтобы помочь пониманию это не доступно на английском языке. Но выше конденсированного пользу, надеюсь, вы могли бы наслаждаться :)

Просто как Примечание, связанного английской версии Алмазная сутра ужасно переведены, с точки зрения того, кто умеет читать китайские классические Алмазная сутра. Это выглядит так же, как Рэд Пайн, но сайт принадлежал одному зовут Алекс Джонсон. Интересно, если Алекс Джонсон нарушает чьих-либо авторских прав. С другой стороны, мне неприятно говорить об этом, поскольку Красная сосна искреннюю симпатию восточных культур, я где-то читал, кто-то сказал, что перевод Красной Сосны не могут быть приняты серьезные. Он смешанный Тибетского текста с китайского составлен как один. Не уверен, что 2-й язык, он свободно владею, Тибетский или китайский?

Перевод Сутры-это очень серьезный вопрос, если он неправильно перевел, это вызывает сильное осквернение к себе, ибо это вводит в заблуждение искателей Дхармы - это отношение всех древних мастеров Дхармы приняты.

+311
Freddy 5 мая 2017 г., 16:49:19

Бодхисаттва 'провоцирует' других, потому что он хочет, что лучше для других (полного просветления вместе с ее причиной). С этой точки зрения, выполняли Нирвана', таким образом, не что лучше для других, потому что это не конечный результат один, последний корабль (т. е. пути Махаяны).

Существует два вида загрязнений:

  1. Болезненные омрачений - все невзгоды - что мешает достижению неизменной нирваны, и
  2. Омрачения знаний - отпечатки, оставленные предыдущими моментами невежество - что мешает достигать совершенного просветления, всезнания.

Если он полностью отказался болезненные омрачений (что Арья-бодхисаттвы вообще с 8-го Бхуми), практикующий будет свободен от концепции самобытия, но он не хотел быть свободным от появления самобытия, потому что такой ошибаются появление вызвано знаний омрачений. Бодхисаттва не стремится просто пребывает в неизменной Нирваны, но хочет быть полностью свободным от всех ошибок и таким образом быть в состоянии принять чужое благополучие.

Бодхисаттва не просто избавиться от болезненные омрачений и достичь неизменной нирваны. Он отправился в путь от вступления в Махаяне путь, чтобы избавиться от омрачений знаний и добиться того, что Махаяна позвонить полного состояния Будды', 'совершенное просветление', 'всезнание', 'четыре Каяс', 'не-неизменной нирваны'.

Мудрость, напрямую понимая пустоту называется матерью всех трех типов просветления - что из шравак, в pratyekabuddha, и бодхисаттвы, поскольку это является причиной просветления. Тем не менее, это Махаяна убеждение, что полного просветления (Архата-бодхисаттвы, Арьи Будда) не может быть достигнуто путем культивирования мудрости стороне в одиночку. Нужен метод-стороны, а именно бодхичитта, шести совершенствах, и так далее.

Омрачения знания могут быть удалены только путем создания двух крыльев, которые являются метод и мудрость. Когда мудрость непосредственно реализующих пустота соединяется с бодхичиттой, что мудрость становится, что называется, 'абсолютная бодхичитта и что положит конец, что мешает достижению всеведения, всеведущий ум Будды, Будды, совершенное просветление. Именно поэтому бодхисаттвы, культивирует bohdicitta, что это желание достичь просветления для блага всех живых существ.

Классическая аналогия: мудрость осознания пустоты, как топор, а бодхичитта-это как сильная рука. Вам нужно как топор и сильная рука, чтобы срубить дерево (то есть здесь омрачений знаний).

Мы говорим, что с пути видя, что [Арья] бодхисаттва возвращается в сансару, но не блуждает в Сансаре. Поэтому его агрегаты не загрязнены больше, и нет истинного страдания, принимающих участие. Дело не в том, что он будет страдать вечно. Это потому, что он не вернется под власть кармы и страдания, но под силу сострадания и желательных молитв.

+258
Hyshun Forts 19 нояб. 2010 г., 17:37:05

Я изучаю буддизм и их стремлении к миру и у меня есть несколько вопросов.

  • Вы верите, что буддизм имеет влияние на формирование современного общества. Если да, то как?
  • Как буддизм повлиял на вашу жизнь?
  • Где в буддизме говорится, что вы должны прожить свою жизнь в мире?
  • Верите ли вы, что стремление к миру является необходимым в современном обществе?
  • Как буддист, как стремление к миру начать? (Как вы преследовать его, что значит "погоня" мира влечет за собой и когда же преследование кончится?)
  • Вы верите, что все люди должны следовать в жизни мира?
  • Как буддист, вы считаете, что в буддизме есть идея изменить мир?
  • Если ценности буддизма обрести покой внутри себя, как каждому человеку найти мир между собой поможет изменить мир? Спасибо.
+228
Michael Tucker 18 янв. 2018 г., 4:11:33

Анапанасати преимущественно в Анапанасати Сутта.

Некоторые из этих инструкций (возможно, дополнительные инструкции) также написано в другом месте: например, в Анапана Samuthiya, Girimananda Сутта, в Sattipattana Suttas, Kayagatasati Сутта и т. д.

Какие дополнительные инструкции или вариации освещены в других, не охваченных в Анапанасати Сутта?

Я надеюсь, что ответы будут выполните одно или несколько из следующих:

  • Ссылка suttas (кроме Анапанасати Сутта), которые включают в Анапанасати инструкции
  • Цитата инструкции, примеры и рекомендации которые отличаются или являются дополнительными к приведенным в Анапанасати Сутта
  • Если он уже дал в Анапанасати Сутта без изменений, не надо цитировать или упоминать.
  • Сравнение с санскрита и Тибетского текста тоже приветствуется.
+209
Ernie Thomason 13 дек. 2010 г., 8:23:23

Я бы порекомендовал упражнения для расслабления перед началом любой медитации, например, вы фокусируете ваше внимание сначала на ноги и постепенно тело сознательно расслабляя каждую часть, в свою очередь.

+204
Ciro Costa 21 мая 2015 г., 21:48:14

Взгляните на 8 благоприятных символов,

В
Благоприятный чертеж, иногда упоминаемый как бесконечный узел представляет собой переплетение мудрости и сострадания.

enter image description here

В мэндзи (японский буддизм) говорят, что представляют собой любовь и милосердие, в определенных ситуациях. Этот символ не следует путать со свастикой, которая полностью отличается.

enter image description here

+202
Luis Guijarro 24 мая 2013 г., 11:48:53

Мне было интересно, если кто-нибудь может внятно объяснить феноменологию того, что происходит в этом отрывке из Mahasi это прогресс прозрения, специально выделенная часть:

12. Озарения, ведущие к возникновению

Итак, знание, невозмутимость о образования, который наделен многими добродетелями, благословениями и полномочиями, он замечает образований, как они происходят. Когда это знание созреет, став острым, сильным и ясным, достигнув своей кульминации, это поймет любой формации, как существо непостоянное, болезненное или без себя, просто видя их растворения. Теперь этот акт не замечая ни одного признака из трех, которые еще более ясным в своем совершенном понимании, проявляется два-три раза или более в быстрой последовательности. Это называется "понимание возникновения".

Я интересуюсь всем феноменологии, но прежде всего меня интересует та часть, которая говорит, что "два или три раза или более в быстрой последовательности". Что имеется в виду минуты или что?

+198
donnaross1961 19 июл. 2014 г., 6:59:43

Я борюсь трудно принять окончательное чувство цепь "зависимого возникновения". В старейших текстов На Пали и санскрите, уже, есть разные объяснения.

В Mahānidānasutta, где цепь имеет только девять ссылок, общей формулы

х-paccayā г

смысл

благодаря условию X и Y (это).

Теперь возникает вопрос, в какое состояние это считается: достаточное условие? Необходимое условие? Или их обоих?

Вторая часть, совершенно четко говорится, что если X не существует, то y тоже нет, подразумевая необходимость х для y.

Итак, общее правило (например, Маджджхима Никая 38, 19) говорится:

imasmiṃ хотьи idaṃ Сати, imassuppādā uppajjati idaṃ

что переводится как:

Если это, это, через, вытекающие из этого, это возникает

Это также согласуется с параллели в санскрите Catuṣpariṣatsūtra , но не с точки зрения, что мы имеем дело с лишь необходимые условия. Они должны быть достаточными, для этого общее заявление для применения.

Сейчас здесь все становится еще сложнее, так как еще одно общее правило, на самом деле, казалось бы, расширенные версии бывшего государства (Миннесота 79, 7, а также в СН и Удана)

imasmiṃ хотьи idaṃ Сати, imassuppādā uppajjati idaṃ; idaṃ imasmiṃ асати хоти на imassa nirodhā idaṃ nirujjhati

это значит, что теперь

Когда это, это, через, вытекающих из того, этот возникает; когда это не, это не с прекращением, что это перестает.

подразумевая biconditionality.

Как пояснил разных версий? Что, в конце концов, отношения между звеньями? Какие могут быть мысли, чтобы быть оригинальным Будды версия и намерения?

+162
shibualexis 22 июл. 2013 г., 21:25:34

Эскапизм не является принцип в буддизме. Эскапизм предполагает, вы пытаетесь убежать от страданий, но в реальности мы пытаемся быть изменены страдания. Это основная учение в буддизме и циркулирует вокруг в перспективе быть внимательными. Избегая переживаний, которые неприятны, врач не выучить урок жизни пытается учить их. Схватив быка за рога и перед вашей проблеме, мудрость и опыт начинает разворачиваться.

Чтобы больше не было желания часто неправильно интерпретируется как все желания. Есть такие вещи, как полезные желания, такие, как пожелав благополучия всех людей. Говорить больше нет желания, значит, у вас больше нет струны тянут вас в разные стороны. Вы все еще можете наслаждаться любимой пиццей, заходите внутрь, если он на улице холодно, лежать в кровати, пока ты болен, но это нормально. Ты человек и ты узнаешь, что это произойдет. Это означает, что вы принимаете происходящее здесь и сейчас; но это не значит, что вы не можете наслаждаться жизнью, ни принять меры, чтобы помочь нуждающимся.

+114
Dilkhush Kumar Patel 24 нояб. 2011 г., 8:44:47
  1. Каковы причины, почему люди приравнивают самоубийство с Ниббану?

Главная причина-непонимание Дхаммы из-за плохого зрения.

Две другие важные причины;

  • Отсутствие понимания истинной природы реальности.

  • Дисбаланс из пяти духовных способностей, позволяющий четко видеть.

  1. Почему ниббана совершенно разные до самоубийства?

Самоубийство-это концепция. Он принадлежит к понятийной реальности.

Ниббана-это одна из четырех Конечной реальности (Paramattha Сачча).

+96
Samson Jackson 18 дек. 2010 г., 21:58:54

Мне было интересно, та же проблема.

Пожалуйста, обратите внимание, я пишу с точки зрения Дзен. Я не учитель, не просветленный или ничего. Это только мое личное мнение, придуманное моей школе: Сото-Сю в линии дэсимару не.

Если вы занимаетесь дзадзэн, делать дзадзэн. Это все, что есть. Если вы занимаетесь дзадзэн для того, чтобы преодолеть свои желания, чтобы стать лучшим человеком, чтобы стать просветленным, whatgotcha.. вы потерпите неудачу. Если вы сделаете это, вы по-прежнему привязаны к желаниям и понятиям (я, точно). Thereore, вы можете только практиковать ради практики. Это называется muhotoku, перевод без цели или без прибыли. Вы дзадзэн, потому что ты делаешь дзадзэн. И это все, что есть, shikantaza, просто сидит.

Я даже поднимать ставки: нет Сатори , чтобы достичь, нет самадхи, нет изменения, нет молотка просвящения концы все твои страдания одним ударом. Ничего подобного, когда вы находитесь вдали от shikantaza и дзадзэн, и в то время как вы занимаетесь дзадзэн, вы достигли Сатори уже и твое страдание прекращается.

Чтобы быть справедливым, есть петля. Все начинается что-то новое, потому что цели и желания. Кто-то заметил, он страдает (каждый продавец желает не достаточно.). Естественно, он ищет способ прекратить страдания(я перестать хотеть теперь!). Он может начать, чтобы пойти в Дзен-путь (Будда говорил, что прекратятся страдания.). Если он этого не делает, чтобы прекратить его страдания, он заметит, страдания не просто остановить (я все еще страдаю!? Даже мои ноги страдают, и моя спина!). Это восприятие вызывает еще больше страданий (даже не работает, Будда был лжецом!).

Но если ему удастся остаться на трассе и продолжает свою практику, он может заметить его привязанность и перепутывание с миром. Он может воспринимать, как это вызывает его страдания. Он может быть в состоянии уменьшить спутывание. С другой стороны, он может заметить, как мир останавливается, в то время как он сидит, как громко и суетном мире не так волнительно больше.

Это происходит не легкий и трудный путь, чтобы узнать. Но это происходит естественно. Она не может быть нажата, это не может быть объяснено. Шаг за шагом. Важным моментом является то, что это не может быть нажата. Желание достичь его (в лучшем случае сейчас, а не где-то в будущем) пытается отжать его. Это человека, чтобы он хотел, но она причиняет страдания, не больше и не меньше, тогда все другие желания.

Если бы можно было отпустить это желание, но продолжает идти по пути (mushotoku), будет Будда сидит дзадзэн, не страдает, shikantaza. Глядя на Луну.

Редактировать: Еще одна мысль: для меня есть разница в "одолело желание" и "нет желания". Поскольку английский не мой родной язык, это сложно объяснить. Но все сводится к тому что-то вроде этого: я все еще есть желания, я по-прежнему буду связан с миром, я буду по-прежнему быть присоединен, но не диктовать свою жизнь или кто, или как я. Я вижу механизмы, знаем, как они работают и жизни с ними. Ничего, даже желания, привязанности или перепутывания присуще зло. Нет такого понятия, как неотъемлемое зло. Это наше поведение по отношению к тем вещам, которые позволяют нам страдать.

+48
StellarVortex 19 нояб. 2015 г., 20:57:31

Ваши проблемы-это не иллюзии. Иллюзия-источник и топливо на все вопросы.

Что такое иллюзия?

Иллюзией является мысль, что все мы называли "я", как существо, считают, что человек существует он или она будет иметь проблемы. Как в буддизме нет души или личности. Есть только тело и постоянно генерируют процесс, который мы называем "ум". Эти два вместе делает человек. "Личность" в буддизме ограничивается только именно смысл и это нормально, чтобы сказать, что я,Он,Она,и т. д., Но с пониманием того, что есть на самом деле ни один человек.

Буддисты Отрицательный?

  • Прежде чем судить о буддизме, давайте взглянем на наиболее часто видели и принял версию успеха и позитивизм.

Я способен, Мне снятся сны и я достигну их, Вот что и где я, я стану лучше, Таковы мои цели и планы их достижения, Есть конкуренция, и я буду выше всего этого.

Буддийской точки зрения

Если нет почти ничего невозможного, нет смысла в провал, успех должен быть достигнут.

Буддизм-это очень просто, вы должны знать, что вам нужно, и затем вы должны пойти на это.


Вы согласитесь, что общее восприятие успеха строго привязан к человеку. Если я это просто к телу этого человека, позвольте мне объяснить...

Она симпатичная,у нее хорошая квартира, несколько спортивных автомобилей,она очень хороша в своем рабочем месте,в ближайшее время она получит продвижение по службе,она занимается на самодельных миллионер.

Вот успешная женщина в расцвете лет. Покажите мне хоть одно место в ней замечательная жизнь, где разум был дан никакого значения.

Буддизм имеет дело с различными предмета по сравнению с обществом. Для общего восприятия всего того, что может быть навык или актив это хорошо, больше, тем лучше. Но буддизм не дает никакого значения тому, что какая-то идеология.


Нижняя линия

Буддизм-это не печенье, это есть, чтобы достичь нирваны, а именно с консультации, чтобы жить правильно и успешно вашей жизни, пока вы не достигнете там.Это не пойти в связке по жизни советы, люди думают, что это. Она научит вас быть хорошим человеком и увидеть жизнь в другом свете, но если ваше намерение состоит в том, чтобы стать миллионером и жизнь, жизнь вора в законе, Вы пришли в неправильном месте. Буддизм-это путь, чтобы остановить боль и страдания, это не ваш гуру карьере или семейному психологу.


+48
Nicole Hiler 2 авг. 2016 г., 21:58:29

В это время муж общество является единственным собственником жены и детей и он может отдать их кому угодно по желанию. Чтобы стать Буддой нужно культивировать Дана парами на самом высоком уровне. Что включает в себя умение отдавать все, что вы владеете. Король Vessantara не отдавать детей может быть подвергнут пыткам. Он был Jūjaka, кто решил ударить детей. Так что кармические последствия падения на Jūjaka. Не царь Vessantara .

Это был крайне мучительный для короля Vessantara, как вы можете увидеть в следующем отрывке:

Какие последующие стихи скорби Великого существа.

"О, когда на утро или на вечер для еды мои дети плачут, Opprest по голода или жажды, который будет их хотите поставить? [552] как их немного дрожали ноги вдоль проезжей части идти, неподкованный? кто возьмет их за руку и привести их мягко так?

Как бы брахман не стыдно, пока я стоял, чтобы удар мой безобидный невинных? бессовестный человек, говорю я!

Ни один человек с чувством стыда будет относиться к другому так, это был слуга Мой раб, и я привела очень низкая.

Я не могу видеть его, но он ругает и бьет дорогие мои дети, в то время как рыбу, пойманную в ловушку, я стою здесь, беспомощный".

Эти мысли пришли в разум Великого существа, через его любовь для детей; он не мог от боли, чтобы думать, как брамин жестоко избили его детей, и он решил отправиться в погоню человек, и убить его, и, чтобы вернуть детей. Но нет, он мысль: это была ошибка; отдать даром, потом покаяться, потому что проблемы детей будут очень большими, что не было праведников. И двух следующих строфах отражений которые проливают свет на этот вопрос.

"Он связал свой меч на своей левой, он заставил его с луком; я снова мои дети вернулись; потерять их-это великое горе. Но даже если мои дети умирают ’это злая боль 1: Кто знает обычаи хорошие, но просит подарок?........"

Также читал отрывок, в котором сын защищает действия своего отца

Но мальчик, услышав это, не мог переварить винить его отца; но, как хотя повышение его держателя рукоятки [поверхность] синеру поверженному windblast 1, он произнес эту строфу:

"Как, прародитель, он может дать, когда никто в его владения, рабов мужчина или женщина, слоны, лошади, мула, машину?" Царь сказал:

[576] "дети, я славлю подарок твоего отца: не слово виновато говорю я. Но тогда как это было его сердце, когда он дал тебе уйти?" Хлопец ответил:

"Все беды его сердце, и оно горело жарко, его глаза были красными, как имени, так и вниз слезинки упали".

Так что вы можете увидеть, что он их отдал не потому, что его не волновало, но это был, что ему пришлось преодолеть. Какая ирония в том, что они говорят, что Мара могла бы Будда так много под деревом Бодхи, потому что король Vessanatara посетовал большое за этот великий дар, который он дал. В сравнении, когда Maithree Бодхисаттвы становится Будды, Мара можно только смотреть издалека. Он не может прийти достаточно близко к беде Будды.

+41
Elsie Collins 17 мар. 2013 г., 18:45:12

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil